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  • 读《实相宝藏论释》笔记──关于大圆满的思想

    出现梦境;又如由于瘟疫热病之力,引起狂想,扰烦于心。轮回涅槃皆是自现,即起现时,即在空色中清净”(《实相论》84页)。  “我与所取诸执境,最初即在法性中,皆是自觉自显现,本即显现昔未知,我执缠缚五...

    刘立千

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  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    514页)中有时还称为“玛嘉奔热”。祭祀文献中常有“三百六十玛类神”的阿尼玛沁山神的眷属中有一种专致瘟疫的“念神”,也称之为“玛”。发源于阿尼玛沁雪山下的黄河,藏语为“玛曲”,意为“玛神之水”。“阿尼玛...

    丹 曲

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  • 广弘金刚萨埵修法之缘起

    ,一切战争、饥馑、瘟疫等人为及自然灾难都会消尽无余,娑婆世界将会变得风调雨顺,人民安居乐业,社会长久安宁,佛法也会繁荣昌盛。对每个学法者来说,今生将一帆风顺,来世必定往生东方现喜世界,亲见金刚萨埵佛尊...

    索达吉堪布

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  • 佛教对“自杀问题”的看法

    自杀也会成为风气,因为世间上的人都是有样学样,人与人之间,彼此的情绪是会互相感染的,就如瘟疫一样,有传染性,加上媒体对自杀的报导过分渲染,不但给了社会大众负面教育,对当事人更是造成二度伤害,因为自杀已...

    不详

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  • 廖东凡著:雪域西藏风情录(4)

    按老规矩办事,上山将猎不到野兽,饲养牲畜也会遇到瘟疫和兽害。因此,珞巴人狩猎之后,总是把野兽的角或下腭挂在墙上,似乎向严厉监督他们的祖先神表示:瞧!我并没有多吃多占!  羊卓雍湖边的猎狼仪轨   我在...遥远,走趟单程也得六个月左右。沿途气候恶劣,道路凶险,强盗拦路抢劫,土酋敲诈勒索,还有投毒者的谋害和瘟疫的侵凌......因此到康定运茶,是世界上最艰难的长途跋涉。有的人临行前往往留下"卡青"(遗嘱),...

    廖东凡

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  • 论跨世纪佛教的六大走向

    传播者。它的教育性应该一天天增加,它的商业性应该一天天减少。但事实却相反,一些不良的软件正在腐蚀人的灵魂,甚至已经发展到与淫秽为伍,诲淫海盗的光盘象瘟疫一样正在流传,神圣的文化已经严重贬值。没有高尚的...

    曾琦云

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  • 君主法规论(1)

    非理邪命邪道者,  彼等皆可包括于,后二不驯善之中。  任何国境区域内,步入歧途者若多,  天众应时不降雨,成为饥馑荒凉地。  非天散发瘟疫等,遭受种种之危害,  寿减财损健康衰,是故止彼国境善。  ...

    全知麦彭仁波切

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  • 君主法规论(2)

    重关利害事,事先了知为智者。  供养地神祈降雨,保护自然防瘟疫,  为令诸境增福运,运用种种方便法。  不应强迫过弱者,作多无能为力事,  与民共同商议后,渐次成办诸事业。  犹如依靠云密集,自大海中...

    不详

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  • 噶举派祖师冈波巴大师传(2)

    兽疾或瘟疫等都会自然消失。祥和善乐的种种事情也会发生。康巴仁波且为此曾造偈赞曰:  凡有见闻大师者,或思或慕或净信,  所有疾苦顿时消,大医王前我赞礼!  又,(大师有一个徒弟名叫)重马下哇,起初他受持...

    张澄基 译

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  • 你心里有桥吗?(1)

    各类病毒对所有的抗生素均有产生抗体的纪录,而且,病毒基因的变异速度日益加快,这意味着将来的某一天,炎症将可能无药可治。更令人担忧的是,古老的瘟疫,如霍乱、白喉、鼠疫、登革热等死灰复燃,新的瘟神,如爱滋病...

    不详

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